Читаем без скачивания Садизм и мазохизм. Эффект мортидо - Алексей Шакин

Все эти четыре причину могут влиять на человека любого возраста, и существовать приятное ощущение может при страдании так же явно, как и «Сверх-Я» при нарушении норм. Поэтому вполне объяснимо стремление некоторых людей (чаще меланхолики) что-то терять, страдать, плакать и все время попадать в передряги. И чтобы обрезать эту связь нужно копаться в детстве и во всех случаях получения награды за страдания в истории психики конкретного человека, чтобы дать ему осознать вытесненный материал и помочь понять, что его мотивирует к садистским и мазохистским наклонностям.

Влияние психологических типов на сексуальные предпочтения

Прежде чем перейти к примерам, нельзя не затронуть такую типологию личностей, как соционика. Она нам поможет понять, где грань того, что мы называем сексуальным извращением или нормальным предпочтением. Под извращением или перверсией мы будем понимать причинение физического вреда себе или другому человеку или нарушение целостности тела человека.

Хотя психология, конечно, шире смотрит на то, что такое садизм и мазохизм. И это не только причинение физического вреда, но и психологическое унижение, причинение психологического вреда себе или другим.

Так зачем нам соционика? В данной типологии выделили 4 типа сексуальности: инфантил, заботливый, агрессор, виктим. На практики каждый из них может быть садистом или мазохистом. Однако есть определенные предрасположенности, например, к садизму больше будут предрасположены сенсорики: агрессор и заботливый, а к мазохизму виктим и инфантил. Типы сексуальности разделили по иррациональным функциям: сенсорика и интуиция.

1. Черная сенсорика – «агрессивные» или «охотники» (Жуков, Горький, Наполеон, Драйзер).

2. Белая интуиция – «виктимные» или «жертвы» (Есенин, Гамлет, Бальзак, Джек Лондон)

3. Белая сенсорика – «заботливые» или «отец-мать» (Гюго, Дюма, Штирлиц, Габен)

4. Черная интуиция – «инфантильные» или «сын-дочь» (Робеспьер, Дон Кихот, Достоевский, Гексли).

Чтобы узнать свой тип личности по соционике, перейдите по ссылке: [битая ссылка] http://www.socionictest.net/default.aspx. Или обратитесь к психологам соционикам.

Практика показывает, что действительно, агрессоры чаще бывают садистами, а виктимы мазохистами. Но это только статистика и, если речь идет о расстройствах психики. Так как при здоровой психике, у агрессора только желание полностью обладать объектом своей любви, а у виктима желание отдаться этому обладанию. Дальше по тексту мы иногда будем обращаться к данным типам сексуальности.

Привлечение внимания через мазохизм

Этот случай интересен тем, что проявляется четкое предпочтение к мазохизму, то есть причинение физического вреда своему телу. Соответственно и садистские наклонности здесь тоже будут проявляться в желании быть медиком, хирургом. Хочу заметить, что агрессоры часто занимаются медициной, и виктимам эта сфера тоже не чужда. В данном случае у клиента психологический тип гамлет: этико-интуитивный экстраверт, виктим.

Один из часто встречающихся у всех типов людей пример мазохизма это перенос психологических страданий на физические страдания, чтобы отвлечься от душевной боли. Душевная боль человеком часто воспринимается, как более сильное давление, чем физическая: «Все началось с того, что я стала встречаться с парнем. Это было как раз, когда я поступила в медицинский. Он был манипулятором, беженцем из Украины, хотя я точно не знаю. Для меня мы встречались, для него нет, он очень сильно запал мне в душу, но он любил „играть“ со мной и это причиняло немыслимые страдания, и я не выдерживала и резала себе руки».

Следующей причиной причинения себе физического вреда было желание привлечь внимание. Привлечение к себе внимание так же присуще психотипу Гамлет, которым она является. О подобных примерах немало писал Альфред Адлер, который считал, что человек просто выбирает определенные методы, чтобы воздействовать на других людей. И метод наглядного всеми видного ранения очень даже хорошо привлекает внимание окружающих. И это, по сути, эгоистическая цель. «Меня беспокоит тревожность, повышенная ранимость, но больше всего беспокоит то, что я ни дня не могу прожить без внимания людей. И могу идти на крайние поступки, чтобы заполучить его, такие как: разбить себе губу, а потом врать, что это сделал шизофреник. Чтобы все обращали на меня внимание и сочувствовали. 3 месяца назад я спланировано воткнула себе нож в ногу, достаточно рационально все сделав, я купила нож, я прочитала о ножевых ранениях в ногу, заморозила участок и воткнула туда нож, опять рассказывала всем прозаичную историю про моего бывшего шизофреника».

Таким же способом она хотела вернуть свою любовь: «Когда мы расстались, все стало еще хуже. Я планировала выпить таблеток, дабы вызывать кому, чтобы вернуть его. Я даже написала об этом. Стала писать ему книгу. Думала, прочтет и вернется. Написала о том, как планировала свою смерть, когда он меня бросил – там все отрывками, в виде писем ему».

Клиентка любила изучать литературу, связанную с физическим разрушением человека. Ее мортидо было сильно перверсировано именно на тело, а не на разрушение эго. Эго же она скорее сохраняла тем самым. «У меня была не дача, а библиотека какая-то и я сама могла выбирать, что читать, но мои руки тянулись в медицине/пыткам средневековья, мне было интересно читать, как казнили за воровство, и я даже пару раз перечитывала. Еще помню момент в фильме, когда девушек украли 2 каких-то парня и помню четко, что мне хотелось почувствовать себя жертвой».

Дальше без комментарий: «Частенько вспоминаю случай, когда еще училась в меде (из-за этой истории пришлось и уйти оттуда). У меня тогда был апогей развития моей депрессии, именно тогда я активно жаждала внимания и получала его тем, что резала себя. Проходило время и от меня стали все отворачиваться, а быть одной тогда, ни с кем не общаться – казалось ужасающим. Вот тогда стала наступать настоящая депрессия, помню, как приходила домой, залезала в ванну, и плакала, и резала руки, мама стояла за дверью и пыталась успокоить, но ничего не выходило. Я нашла в аптечке таблетки, совершенно случайно, правда, у меня болела голова, и я решила почитать о них, в заголовке об эйфории, о запрете врачей пить эти таблетки так и манили. И я выпила, сначала половину, потом еще, и я почувствовала сильнейшую эйфорию, время словно замедлилось, мне хотелось общаться гулять и бегать. Наутро мне стало плохо, я не могла встать. Я пила эти таблетки при друзьях, они просили этого не делать, терпели еще. И однажды я прямо в меде выпила 3 таблетки, ну ничего ведь не случится – думалось мне. Это была большая перемена, все были на 1 этаже, и я упала, в обморок, начался какой-то припадок, пена изо рта, глаза закатывались.

Всегда знала, что когда режу себя, просто сублимирую душевную боль. Но попытки направить эту боль в спорт/творчество дают плоды, но не облегчение. А как научиться жить без постоянной жажды внимания? Носить обычные вещи, а не только платья с чулками, что привлекают внимание».

Как мы видим данный пример мазохизма связан со стремлением управлять другими людьми, призывать внимание к себе, находить тем самым поддержку и сострадание. Однако это в итоге приводило к потере друзей. В данном случае рекомендовалось поменять методы взаимодействия с людьми и осознать причины своих поступков.

Пример посттравматического мазохизма

Хотя я не занимался лечением невроза данного человека, и наше общение началось уже после того, как она вышла из глубокой фазы расстройства психики, но какие-то элементы остались, такие как мазохизм и садизм, которые после психоанализа были убраны. Но этот случай я хочу обязательно представить на рассмотрение, по нескольким причинам: 1) человек выбрался из пика своего расстройства самостоятельно – это удивительно, с учетом того, что невротическое расстройство имело большую силу. 2) Истоки расстройства находятся в эго-разрушении, после множества психологических травм, которые могут даже ужаснуть читателя. 3) Интересна сама форма проявления невроза в виде стремления к смерти и причинения себе вреда, который ей был даже приятен.

Начнем с того, что от самолечения все-таки остались различные формы распределения энергии либидо не по естественному пути. Например, зависимость от компьютерных игр и сложность в общении с реальными людьми, замена общения в жизни на социальные сети. Однако опять же, она в противовес очень умна и быстро поглощает знания. И вот один из ее рассказов уже после самолечения: «Я сейчас нормальная, но недавно, я неделю сидела дома, исключая бег. Мне запретили играть. Я чувствовала себя уничтоженной, ведь игра скорее единственное, что меня нынче интересует и отвлекает. Мне становилось с каждым днем всё хуже и хуже и, я начала терять над собой контроль. Это состояние, когда ты сидишь, качаешься, ты теряешь рассудок, теряешь чувствительность к чему-либо, но ты чувствуешь что ты не один – какие-то твари тебя окружают, они тебя пугают, в то же время они тебя спасают». Либидо настолько сильно фиксировалось на компьютерных играх, что их замена похожа на случаи потерянной любви, когда невозможно быть с любимым человеком и начинаются компенсация через иллюзию из бессознательных символов.